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魔弹理论[编辑]


概述
20世纪20年代,媒介理论家将佛洛依德学说和行为主义结合起来,形成一种新的宣传理论,即魔弹理论。这种理论把媒介对人的刺激看做是魔弹打入大脑,能迅速的被受众所接受,直接作用于受众。也有媒介理论家将媒介内容比较针筒,将这种理论称为皮下注射理论。

一、定义

魔弹理论把媒介对人的刺激看做是魔弹打入大脑,能迅速的被受众所接受,直接作用于受众。也有媒介理论家将媒介内容比较针筒,将这种理论称为皮下注射理论。

二、产生

早期媒介理论家受行为主义影响,认为受众的行为是独立于意识的,他们放弃对心理活动的研究,只观察环境的刺激和受众具体的行为之间的联系。

弗洛伊德将主导行动的人格分为自我,本我,超我三个部分,宣传理论家借用这一理论,对媒介影响力做出了新的解释:宣传如果能唤起本我并刺激本我压倒自我,那么宣传将会取得最好的社会效应。或者,如果一些宣传手段能使超我把个体的人格推向本我的方向,那么人们阴暗、原始的冲动将变得正常。

三、推断

魔弹理论推断了一些行为主义没能充分证明的东西:外部刺激并非是客观的,而是可以经过宣传家们精心设计的,设计后的外部刺激能使所有受众都按照宣传家所期望的方式行事。比如把正面情绪与自己的国家联系在一起,把负面情绪与敌人联系在一起。结合佛洛依德的学说,宣传家认为普通民众不能抵抗这种力量的影响,因为普通民众缺乏理性的自我调控能力,所以如果媒介形成的刺激和本我一起触发行动,自我和超我将无力阻拦。

四、发展

拉斯韦尔发展了这一理论,他本人反对魔弹理论中将宣传过程简单化的做法,认为宣传不仅仅是通过媒介向受众撒谎以达到控制的目的,而是宣传家将自己的观念和行为进行精心的谋划后,再将其传播出去,这是一个长期的计划,受众需要缓慢的准备过程,传播者会耐心的引入新观念和新意向加以培养,最终形成拉斯韦尔所说的主导或集体符号。这一理论为宣传预设了一个长期和复杂的条件作用过程,他认为一两个极端分子发布的讯息不会造成重大影响。拉斯韦尔的理论否定了“大众传播直接作用于受众”的说法,后来被称为有限效果理论

五、阐述

它是一种认定大众传播具有强大威力、能够左右公众的态度和行为的观点。这 种观点认为,受众就象射击场里一个固定不动的靶子或医生面前的一位昏迷的病人,完全处于消极被动的地位,只要枪口对准靶子,针头扎准人体部位,子弹和注射液就会迅速地产生出神奇效果。(所以魔弹理论又被称为子弹理论,枪弹理论,或皮下注射理论)。它可以把“各种各样的思想、感情、知识或动机从一个人的头脑里几乎不知不觉地灌输到另一个人的头脑里”(施拉姆, 1971),“并几乎可以随传播者所欲而左右大众的任何观点”(德弗勒,1989)。因此,受众的性格并不重要,重要的是讯息;讯息直接改变态度,而态度变化即等于行为的变化。但后来事实却证实,受众有时是“中弹”了,但拒绝“倒下“

参考资料: [美]德弗勒、丹尼斯:《大众传播通论》,北京:华夏出版社,1989年,第287页。 [日]池田德真:《宣传战史》,北京:新华出版社,1984年,第35页。
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创建者: 唐晓东

最近更新:2015/4/25 5:37:13

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